「風姿花伝（ﾌｳｼｶﾃﾞﾝ）」 世阿弥 ［室町時代］

能楽の大成者　世阿弥（ｾﾞｱﾐ）の最初の伝書。

世阿弥の能楽論をまとめた書物。別名「花伝書」

観阿弥は世阿弥の父

 

 

岩波現代文庫　「古典を読む　風姿花伝」　　　馬場あき子著　　　　　で読みました。

歌人の馬場あき子さんは、能楽の信奉者として世阿弥をたたえる論調で書いています。

 

内容としては、年齢ごとの稽古の注意点、演技技法、能楽者としての心構え、

芸術論など数項目に渡っています。

能楽に限らず、芸の道に携わる方であれば意義深い書物です。

この書を読んだ方は少ないと思いますが、出てくる言葉には意外と聞いたことのあるものが

あるかもしれません。

 

 

 

この書のキーワードは「花」です。タイトルにもついています。

「花」という言葉がくりかえし出てきます。

「時分の花」「まことの花」「身の花」「よそ目の花」「声の花」「幽玄の花」

実にさまざまな言い方をしています。

 

「花」とは○○のことだ、という明快なまとめをした記述はなく、

花とは何なのか、読み進めながら自分で理解していかなければなりません。

いろいろな角度から「花」が論じられているので、頭が混乱してきます。

禅問答をしているような。

 

「花を知る」ことが能の奥義を究めることだと馬場さんは述べています。

「花」とは～だ、と答えられれば、この書を理解し能楽をつかんだと言えるでしょうか。

私は最後まで読んでみて、なんとなくわかったようなわからないような気持ちです。

 

でも、それでよいのだと思います。

「言わぬが花」ということわざもあるように

日本文化においては、曖昧でぼんやりとしたものに美や価値を感じます。

日本文化の代表の一つである能楽の奥義が、明確に定義づけられないものであることに

日本的な美を感じます。

 

 

もっとたくさん能の舞台を見に行った後でまた読んでみたら

新しい発見がありそうです。

 

 

 

 

 

　　　　　【名言集】

 

・上手は下手の手本、下手は上手の手本。

 

・年々去来の花を忘るべからず。

 

・秘すれば花なり。秘せずは花なるべからず。

 

・人々心々の花なり。いずれを真とせんや。ただ、時に用ゆるをもて、花と知るべし。